Selalu kalau camping nak setup khemah mesti lencun dengan peluh, tapi berbeza pula bila berpeluang camping di Taman Eko Rimba Kem Sg. Pauh, Cameron Highlands. Langsung tak berpeluh dan dapat lepak santai sambil menikmati kopi panas antara pengalaman yang menarik dikongsikan oleh Yanie Haron.

Merupakan campsite yang sering menjadi tumpuan ramai kerana lokasinya yang berada di tanah tinggi, Cameron Highlands, ternyata rezeki Yanie dan keluarga kerana dapat menempah tempat ini hanya sekali percubaan sahaja.

Menyifatkan ia sebagai perkhemahan santai untuk dia dan keluarga, wanita ini berkongsi pengalaman pacak khemah dalam hujan dan di atas dek kayu selain menikmati cuaca yang sejuk sepanjang berada di campsite tersebut.

Camping Santai Di Kem Sg Pauh. Pacak Khemah Dalam Hujan & Rasai Cuaca Sejuk

Taman Eko Rimba Kem Sg. Pauh, Cameron Highlands, Pahang | 24-25 Ogos 2022 | 2h 1m

Camping yang tak disangka-sangka sempena Cuti TYT Melaka di campsite idaman ramai para campers yang tak perlu diperkenalkan lagi. Susah nak dapat kata mereka. Tapi Alhamdulillah buat kami, first time apply terus approved.

Sekadar nak kan suasana je. Ambik rasa pacak di tempat sejuk pulak kali ke 20 ni. Suhu siang 19°c, malam 15°c. Dapat jugak kami merasa hujan disana pada sebelah petang. First time pacak dan kemas tak berpeluh berkicap . Kali ni pacak Vidalido Vicore sb dah lama dia berehat tak berkhidmat sejak duk pacak tenda . Member pulak pacak Coleman 6p.

Aktiviti kami kat sini lebih kepada lepak santai, minum kopi, makan steamboat, makan maggie. Anak² pulak bermain bersama kawan² baru, ada jugak anak sungai tapi rasa macam air cuckoo sejuk tu oii. Toilet pun sama, takde water heater ye. Fuhhh..

Ada jugak sahabat campers yang ambil kesempatan berjalan-jalan di Cameron Highlands. Macam kami habiskan masa dicampsite je since 2h1m je kan. Layan nature, view & sejuk sambil minum kopi panas cicah biskut kering. Memang syahdu.

Tapi kalau tanya, nak repeat tak? Kami taknak dah, sebab mungkin bukan minat kami tempat macam ni . Apapun kami tetap enjoy. At least kami dapat merasa pengalaman pacak atas dek kayu dan camping dalam suasana sejuk dan hujan pulak tu

Detail campsite;

Fee for camping rm13 (adult) rm11.50 (kids)

Toilet asing lelaki perempuan (2 duduk, 2cangkung, 2shower), tahap kebersihan biasa² je.

Surau besar

Sinki (ada 3)

Plugpoint

Campsite terang ada lampu

Parking (jauh sangat disebabkan Jabatan Hutan Cameron sedang renovate so terpaksa parking luar kawasan di kg sedia)

Boleh drop barang di pintu campsite

Ada kereta sorong disediakan jika tiada wagon nak ngangkut

Ada 5 platform kayu, 3 level bawah, 2 level atas.

Line telco ok

Waktu check in 2pm, check out 12pm ( tertakluk pada kekosongan jika nak masuk awal)

Anak sungai sahaja ada

Kredit: Yanie Haron

Kampung Kebudayaan Monsopiad dibuka pada 1 Mei 1996 untuk memperingati kegagahan pahlawan Kadazan dan pemburu-pemburu kepala Monsopiad. Kampung tradisi tersebut merupakan tapak bersejarah yang dibina diatas tanah yang diduduki Monsopiad dan tempat Monsopiad menjalani kehidupan seharian sejak tiga abad yang lalu.

Kampung ini kini diangkat sebagai sebuah penempatan yang memberi sumber pengetahuan interaktif dan menyerikan kehidupan seharian kumpulan etnik yang terbesar di Sabah iaitu Orang Kadazan Dusun. Setiap hari tarian suku kaum Kadazan Dusun serta muzik tradisional dipersembahkan disini.

Mengimbau Nostalgia

Kampung Kebudayaan Monsopiad yang didirikan untuk mengenang jasa seorang pahlawan Kadazan yang agung dan juga merupakan seorang pemburu kepala (head-hunter) Monsopiad. Kampung Kebudayaan Monsopiad berazam menjadikannya sebagai sebuah destinasi atau muzium hidup, agar dapat memberi kesedaran kepada generasi muda tentang jasa nenek moyang suku kaum ini yang mempertahankan kaum Kadazan.

Sepanjang hidup Monsopiad, dia memburu 42 biji tengkorak kepala musuhnya sebagai bukti kegagahannya. Dikatakan tengkorak itu adalah hasil ‘buah tangan’ diperoleh Monsopiad ketika memerangi musuh dan penceroboh kampungnya, termasuk orang yang datang untuk mencabarnya.

Jumlah tengkorak dimiliki Monsopiad dikatakan paling banyak berbanding beberapa pemburu kepala lain di daerah ini, termasuk pencabar terdekatnya dikenali sebagai Gantang dari Kampung Minintod. Gantang dikatakan turut memiliki sejumlah tengkorak tetapi dia sendiri tumpas di tangan Monsopiad dan kepalanya adalah antara koleksi disimpan Monsopiad sebelum diambil waris keluarga Gantang dan diserahkan kepada muzium negeri.

Kini, baki tengorak-tengorak ini dijaga baik oleh anak cucunya yang memegang kuat dengan adat tradisi Kadazan. Pengunjung turut berpeluang dibawa kerumah mereka, iaitu tempat piala-piala pemburuan kepala Monsopiad dipamerkan dan dijaga dengan rapi. Terdapat pantang larang yang perlu dipatuhi pengunjung iaitu, mereka tidak boleh bercakap besar dan mengambil apa-apa barang yang terdapat di situ.

Di dalam rumah itu, selain tengkorak, beberapa barangan lama seperti tempayan, pedang dan aksesori bobohizan atau bomoh wanita Kadazandusun, gambar dan artikel berkaitan ritual penjagaan tengkorak turut dipamerkan sebagai maklumat tambahan buat pengunjung. Tengkorak yang disimpan di rumah itu dikatakan dijaga rapi sebagai warisan keluarga Monsopiad dan menjalani proses ritual penjagaan dikendalikan Bobohizan sejak lebih 300 tahun.

Keselamatan Dijaga Rapi

Mengimbas kembali zaman lampau, iaitu zaman pemburuan kepala dan pemujaan roh, ia diperintah oleh seorang Bobolizan iaitu dukun yang bertanggungjawab menjaga kesejahteraan kampung serta gangguan daripada anasir luar. Beliau memerintah kampung ini  dan juga menjaga kesihatan fizikal dan jiwa kaumnya. Kini kampung ini tetap dikendalikan oleh orang keturunan Monsopiad.

Selain itu anda boleh merasai tapai, sejenis arak  beras tempatan yang hasil dari proses penapaian dan menonton tarian tradisi yang disembahkan oleh komuniti tempatan yang bersemangat.

Info

Tapak peninggalan Monsopiad turut dianggap keramat kerana menempatkan sebiji batu monolit besar, dianggarkan seberat dua tan dan berketinggian empat meter dikenali sebagai Gintutun Do Mohoing. Ia dipercayai menjadi penjaga tempat berkenaan.

Di keliling batu itu, terpacak beberapa batang buluh yang hujungnya berbentuk seperti sarang ayam bertelur dipanggil `bangkahak’, dipercayai tempat Monsopiad mengeringkan kepala musuh yang dipenggalnya.

Walaupun disanjung sebagai pahlawan, Monsopiad dilihat menjadi ancaman kepada keselamatan penduduk kampung kerana kegilaannya memburu kepala walaupun tiada lagi musuh menceroboh. Ketika berada di kemuncaknya apabila menjadi orang yang digeruni pada masa itu, penduduk bimbang dia tidak dapat mengawal keinginannya untuk memenggal lebih banyak kepala apabila mula mencabar orang di sekeliling berlawan. Berikutan itu, penduduk kampung merancang membunuhnya dan pada satu ketika mendapat kesempatan tetapi Monsopiad hanya mengalami kecederaan kerana terkena buluh. Bagaimanapun, dia akhirnya mati apabila kecederaan itu gagal disembuhkan.

Sejak itu, kisah Monsopiad sebagai pemburu kepala paling digeruni di Penampang terus menjadi bualan penduduk dan diwarisi hingga ke hari ini.

Kampung Kebudayaan Monsopiad dibuka setiap hari dari pukul 9 pagi hingga 6 petang. Terdapat empat sesi lawatan yang akan di bawa oleh pengiring iaitu pada pukul 10 pagi, 12 tengah hari, 3 dan 5 petang. Manakala tarian kebudayaan akan diadakan pada pukul 11 pagi, 2 dan 4 petang.

Gunung Banang yang terletak di pinggir bandar Batu Pahat dengan puncak setinggi 432.38 meter dari paras laut itu popular sebagai kawasan rekreasi orang ramai untuk berjoging dan mendaki, selain mempunyai pemandangan indah menghadap Selat Melaka.

Seperti gunung lain yang ada di Malaysia, Gunung Banang juga mempunyai kisah ‘misteri’ tersendiri. Kisah Puteri Gunung Banang mungkin agak asing walaupun pernah dipaparkan menerusi filem terbitan pada 1959, selain diabadikan dalam beberapa lagu dan qasidah yang mengiringi tarian zapin.
**media[131430]**
**media[131429]**
**media[131432]**
Tidak seperti Puteri Gunung Ledang di Muar yang kisahnya diketahui ramai serta banyak diterbitkan dalam bentuk buku, drama, teater atau filem, kewujudan Puteri Gunung Banang kurang disedari kecuali bagi penduduk tempatan.

Jika diamati, lagu asli Gunung Banang termasuk yang pernah dipopularkan biduanita negara, Allahyarhamah Datuk Sharifah Aini, memuatkan kisah betapa gunung itu digambarkan menjulang tinggi ke langit, sekali gus menjadi simbol penting kepada pelayar yang melewati Selat Melaka. Dalam filem klasik terbitan Malay Film Production Limited pula, Gunung Banang digambarkan kawasan pergunungan indah didiami seorang puteri bunian jelita yang membantu seorang pemuda hodoh dan miskin menjadi kacak serta kaya kerana hatinya yang baik, jujur dan rajin.

Ada pula pendapat mendakwa, Puteri Gunung Banang bersaudara dengan Puteri Gunung Ledang, malah mereka mempunyai tujuh beradik berasal dari Tanah Jawa, Indonesia yang menguasai gunung di sini. Antara saudara mereka yang lain adalah Puteri Gunung Panti di Kota Tinggi dan Puteri Gunung Beremban di sempadan Johor dengan Pahang.

Namun semua puteri ini tidak dapat dilihat mata kasar kerana mereka dikatakan makhluk ghaib dan hanya ditemui sesetengah individu serta orang yang sesat di gunung berkenaan. Namun sehingga hari ini, kisah sebenar atau legenda Gunung Banang tidak banyak diketahui penduduk, malah turut menimbulkan tanda tanya mengapa diabadikan dalam lagu dan difilemkan.

Dunia Lain

Penduduk di kaki Gunung Banang, Zainab Ahmad, pula mendakwa keluarganya pernah berhadapan beberapa situasi pelik dan misteri sepanjang tinggal di situ selepas diterokai penduduk asal termasuk allahyarham datuknya. Dia berkata, arwah datuknya melarang keras mereka merosakkan mana-mana kawasan di gunung itu dan tidak boleh sesuka hati memetik buah, bunga atau pokok dalam hutan, selain sentiasa menjaga kebersihan di sini dengan alasan kami berkongsi tempat tinggal dengan makhluk lain.

“Mulanya, kami beranggapan ia hanya pantang larang amalan datuk sahaja sehinggalah saya dan keluarga mengalaminya sendiri. Arwah suami pernah terserempak perkampungan bunian ketika diupah memotong rumput di puncak gunung yang menempatkan menara telekomunikasi. Selepas beberapa hari pucat lesi kerana ketakutan, dia mendakwa terserempak perkampungan cantik dengan penduduk berpakaian serba putih dan mewah, selain diselubungi bauan harum semerbak ketika bekerja di puncak gunung terbabit,” katanya.

Zainab mendakwa, pernah beberapa kali terserempak kelibat wanita berselendang bersama dua anak berpakaian serba putih melalui kawasan rumahnya yang dipenuhi pokok serta tanaman herba termasuk senduduk putih tetapi tidak pernah bertegur sapa.

“Namun, beberapa pendaki pernah berdepan pengalaman mengerikan apabila terserempak lembaga wanita berambut panjang dan berbaju putih dengan wajah menakutkan, hingga mereka serik datang ke sini. Kejadian pelik pernah menimpa beberapa pekerja teknikal menara telekomunikasi dan askar yang dahulu pernah berkawal di puncak gunung ini. Selain terserempak lembaga berpakaian putih, seorang pekerja pernah tersesat sekitar kawasan menara sebelum ditemui dalam kebingungan di kaki gunung dekat Jalan Tanjong Laboh kira-kira 20 kilometer dari situ,” katanya.

Lagenda Mitos Melayu

Ahli Persatuan Sejarah Malaysia Negeri Johor, Dr Md Akbal Abdullah, menyifatkan legenda Puteri Gunung Banang adalah mitos Melayu, yang ada kaitan dengan corak pemerintahan dan geografikal politik kerajaan zaman lampau. Md Akbal yang juga ahli Gabungan PenulisPenulis Nasional (GAPENA), berkata kisah itu berkait rapat dengan kerajaan Melayu purba tetapi kesahihan wujudnya Puteri Gunung Banang, tidak dapat dijelaskan secara fakta.
**media[131433]**
“Kewujudan makhluk ghaib di dunia ini termasuk dikatakan bunian sukar dinafikan. Rakan saya yang juga pensyarah serta pelajarnya pernah terserempak makhluk itu serta perkampungan mereka ketika menjalankan kajian di Gunung Ledang dahulu. Namun agak menarik, apabila ada lagu asli yang turut mengabadikan subjek Gunung Banang sejak dulu yang disimbolkan dengan penuh gah serta indah menerusi perumpamaan apabila memandang gunung berkenaan seperti memandang pintu syurga. Apa yang kita dapat simpulkan, alam Melayu yang sinonim dengan laut itu disimbolkan sebagai kekuasaan dan kerajaan, darat itu raja dan gunung itu dengan puterinya, malah tidak dinafikan, Batu Pahat dahulu antara pelabuhan yang banyak disinggahi pedagang kerana terletak hampir dengan Melaka. Bagi saya, legenda Puteri Gunung Banang ini menjadi cerita lisan sebagai daya penarik kepada pelayar yang melewati Selat Melaka untuk singgah berdagang di sini. Itulah daya penarik Batu Pahat sehingga pelayar tidak sabar ke sini bagi melihat sendiri mercu tandanya iaitu Gunung Banang,” katanya.

Rujukan
-Ahli Persatuan Sejarah Malaysia Negeri Johor
-Dr Md Akbal Abdullah
-Berita Harian
-Mohamed Farid Noh

Sumber: FB WarisanJohor